QL生命科学

冬季养生注意

Tue, 12 Dec 2006 14:19:54 GMT

冬季练功需要注意哪些事项？

冬季是一年之中练功最辛苦的季节。
一是天亮得晚，时间紧张；二是气温低，气血不宜流通，总感到手脚冰冷。所以有人在冬季就不练了。
冬天可在室内练功，少练静功多练动功。室外练功注意保暖。练功到一定程度，即便是冬天，也容易出汗。如在当风练功，易使寒风入骨，对身体的损害很大。因此冬季练功要注意防寒。尽量少使皮肤出汗，否则影响气血运行。
冬季可以吃些温补、甘肥之类的补养饮食及药物。

QL生命科学

Tue, 23 May 2006 08:14:06 GMT

QL生命科学

生命科学

是研究生命起源、运动、发展等规律的学问。

神说，水要多多滋生有生命之物。

柏拉图说，上帝是神灵的创造者，而把凡人的创造托付给了他的后代。

亚里士多德说，灵魂是生命体的起因或根源。

歌德说，人的生命存在于血液之中……

黑格尔说，生命是有机体。

生命从哪里来？远古的疑惑绵延至今，仍然是无解的斯芬克斯之谜……

往生天国……

六道轮回……

人死不能复生……

长生不老……

生命往哪里去？生命终极的恐惧与追求与生俱来，宗教、唯物主义，莫衷一是……

人是万物灵长，人体科学是生命科学中最具诱惑的王冠。

钱学森说，一个人体科学的幽灵正在我们当中徘徊，搞下去会导致一次科学革命，是人类认识客观世界的一次飞跃。

但是，自从十九世纪英国建立第一个超心理学实验室以来，美、英、苏俄、日本在生命科学领域多有建树，透视、遥视、心理感应多有见于军事、国防等；时至今日，常规生命科学的发展亦是日新月益，克隆、基因工程，人类日渐探索出自身的奥秘……然而，关于生命的无穷奥秘，终究只能是旁敲侧击：国外的超心理学研究，仅只停留于现象的考证，实践的应用也不过是功利使然；常规生命科学的发展，由于起点的局限，注定了无法穷极生命的底蕴。

天生斯人。张先生说，中国并不缺短生命科学的智慧和天才，但由于种种原因，终究无人拉起大旗，扎下营盘，率起大军，向生命科学的堡垒发起全面挑战。

于是，QL文化诞生了，以超常生命科学为主体，QL生命科学第一次敲响了几千年来无人能及的生命奥秘的殿堂。

二十一世纪是生命科学的世纪……
　

夏季养生法

Sat, 06 May 2006 10:40:29 GMT

夏季养生法

气功的修炼只是养生内涵的一部分。为了达到最佳的静修养生效果，只练气功是不够的，必须还要懂得一些相关的养生知识。比如按照“天人合一”的原理，养生和修炼必须与四时相合，每一季有每—季特殊的养生要求。懂得了这些，我们再进行专门的气功修炼，效果就会更好。同理，人是分为不同年龄阶段的，而不同阶段的人，其生理、心理都有不同变化，每个阶段都有特殊的养生要求。如果这些基本常识都不懂，只是一味单一地练功，就会多走很多弯路，多耗很多时间。所以为了使静修效果更好，我们这次为学友们选择了关于夏季养生和不同年龄组养生的指导资料，并根据我们的情况进行适当删改。相信大家掌握了这部分知识之后，今后的静修会事半功倍。夏天，指阴历4月至6月，即从立夏之日起，到立秋之日止。期间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。一年四季中，夏季是阳气最盛的季节，气候炎热而生机旺盛。此时是人体新陈代谢旺盛的时期，阳气外发，伏阴在内，气血运行亦相应地旺盛起来，活跃于机体表面。皮肤毛孔开泄，而使汗液排出。通过出汗以调节体温，适应暑热的气候。

(一)夏季养生基本原则

在盛夏防暑邪；在长夏防温邪；同时又要注意保护人体阳气，防止因避暑而过分贪凉，从而伤害了体内的阳气。

1. 盛夏防暑邪
暑为夏季的主气，以火热之气所化，独发于夏季。暑为阳邪，其性升散，容易耗气伤津。暑邪侵入人体，常见腠理开而多汗。汗出过多导致体液减少，为伤津的关键。津伤后，出现口渴引饮、唇干口燥、大便干结、尿黄心烦、闷乱等症。如果不及时救治，开泄太过，则伤津进一步发展，超过生理代谢限度就耗伤元气，可出现身倦乏力、短气懒言等一系列阳气外越的症状，甚至猝然昏倒，不省人事而导致死亡。夏季防暑不可等闲视之。

2．长夏防湿邪
湿为长夏之主气。在我国不少地方，尤其是南方，既炎热又多雨。湿病就多见于这个季节。由于空气中湿度最大，加之或因外伤暴露，或因汗出沾衣，或因涉水淋雨，或因居处潮湿，以至感受湿邪而发病者最多。湿为阴邪，好伤人体阳气，易阴遏气机，病多缠绵难愈。湿邪好伤脾阳。脾性喜燥而恶湿。脾阳不为湿邪所遏，则可能导致脾气不能正常运化而气机不畅，出现脘腹胀满、食欲不振、大便稀溏、四肢不温。脾气升降失常后，常见水肿形成，眼下呈卧蚕状。外感湿邪后多有身重倦困、头重如裹等症状。又因湿邪粘滞，侵犯肌肤筋骨，每每既重且酸，固定一处，故有’著痹”之称。一般地说，湿邪为病，病程较长。风湿夹杂，侵犯肌肤在关节所形成的风湿痹症往往反复发作。风湿症常见产物多呈秽浊不洁之物，如皮肤病变的渗出物、湿热带下的分泌物，质粘而腥臭。湿的形成往往与地之湿气上蒸有关，故其伤人也多从下部开始。临床所见下肢溃疡、湿性脚气、带下等症，往往都与湿邪有关。对人体适宜的湿度是40％-60％。当气温高于25度时，适宜的相关湿度为30度。

3．保护体内阳气
(1)不能只顾眼前舒服，过于避热趋凉。在乘凉时，要特别注意盖好腹部。
(2)要谨防冷气病。所谓冷气病，是指由于人们久处冷气设备的环境下工作和生活时所患的一种疾病。轻者出现面部神经痛、下肢酸痛、乏力、头痛、腰痛、容易感冒和不同程度的胃肠病等，重者会出现皮肤病和心血管疾病，尤以老年人中出现的各种症状更加明显。
(3)要防湿邪侵袭。长夏的湿邪最易侵犯脾胃功能，导致消化吸收功能低下。长夏的饮食原则宜清爽，少油腻，要以温食为主。在居住环境上，切忌潮湿。

(二)夏季养生具体措施

1．精神调养
“冬季要藏”，“夏季要生”。神气充足则人体的机能旺盛而协调，神气涣散则人体的一切机能遭到破坏。火热为夏，内应于心，心主血、藏神。七情过极皆可伤心，致使心神不安。不正常的情志可损伤心的功能。心的功能受到影响，可影响人体的一切机能活动。在这个意义上，夏季养神就显得极为重要。人的精神活动与心的功能密切相关。怎样使精神饱满呢? 首先，要有好的精神寄托。有了奋斗目标，才能克服人生道路上的各种坎坷，并产生自觉的行动和积极的情感。其次，时时对自己的性格进行陶冶。要经常注意检查自己的情况，用豁达、微笑对待不称心的人和事，这是应具备的涵养。有事可做•，可使精神不空虚；有较好的精神修养，可免除外界不良情绪的干扰。做好了，精神自然会饱满，就会“无厌于日”。

2．饮食调养
夏天必须重视饮食调养。具体方法是；
(1)要补充足够的蛋白质。蛋白质的摄取量应在平常的基础上增加上10％—15％，每天的供给量须达100克左右，以鱼、肉、蛋、奶和豆类中的蛋白质为好。
(2)要补充维生素。夏天，人体维生素需要量比普通标准要高一倍或一倍以上。大剂量维生素B1、B2、C乃至维生素A、E 等，对提高耐热能力和体力有一定的作用。西红柿、西瓜、杨梅、甜瓜、桃、李等含维生素C尤为丰富。维生素B族在粮谷类、豆类、动物肝脏、瘦肉、蛋类中含量较多。
(3)要补充水和无机盐。水分的补充最好是少量、多次，可使机体排汗减慢，减少人体水分蒸发量。钠的补充，要视出汗多少而定。工作八小时，出汗量不超过4升，每天从食物中摄取 18克食盐就可以了。出汗量超过6升，则另需从饮料中补充。钾盐的补充办法是每日二片钾片，另外可食用含钾高的食物，如水果、蔬菜、豆类或豆制品、海带、蛋类等。
(4)要多吃一些能够清热、利湿的食物。清热的食物宜在盛夏时吃，利湿的食物应在长夏时吃，如西瓜、苦瓜、鲜桃、乌梅、草莓、西红柿、绿豆、黄瓜。
(5)还要讲究喝水的学问。饮水莫待口渴时、大渴易过饮。
睡前不宜多饮水。用餐时不宜喝水。晨起喝水有助健康。最好喝矿泉水。

3．起居保健
(1)睡眠
夏季作息，宜晚些入睡，早点起床，以顺应自然界阳盛阴虚的变化。经过一上午的学习和工作后，可能有疲劳之感，需要午休做适当的补偿。尤其是老年人，更需要中午休息一下。午睡的时间不宜太长，最好在一小时以内。饭后不要立即躺卧，应稍活动—下，以利饮食消化。午睡时不要在有穿堂风经过的地方睡，不要伏在桌子上睡，以免压迫胸部，影响呼吸。午睡时最好脱掉外衣，并在腹部盖上毛巾被，以免胃腹部受寒。
(2)夏季的着装
夏季服装以轻、薄、柔软为好。衣料的透气性、吸热性愈好，愈能有效地帮助人体散热，使人穿着舒适而凉爽。夏天宜穿浅色服装，以反射辐射热。
(3)戴帽子
夏季，强烈的阳光照射，会对人体产生一系列不良影响，使皮肤晒黑，可导致白内障、晒伤皮肤、引发皮癌。在强烈的阳光下，至少要戴顶帽子。
(4)盛夏居室的布置
首先，要将多余的或暂时不用的家俱搬掉，使居室拥有较宽敞的空间。每天将南北两向的门窗打开，呼吸对流而生的自然风，可使居室满屋生凉透爽。其次，用淡绿、浅兰、瓦灰、乳白等色彩装饰墙面、天花板、窗市、沙发套，能让人心理滋生舒适爽凉。
还有，在向阳的外窗户上方装上凉蓬，将烈日直射带来的热量阻之窗外。减少嘈杂的噪音亦是求凉生爽的诀窍。
(5)夏天不宜用凉水冲脚
经常用凉水冲脚，脚遇寒，会通过血管传导而引起周身一系列的复杂病理反应，最终导致各种疾病。
(6)吹电风扇的学问
吹风不宜过大，不宜对人直吹，不宜持续固定对身体某个部位吹风，宜吹吹停停。出汗较多时，不要立即在静坐或静卧情况下吹风。

4．运动保健
(1)旅游
夏日旅游的主要目的是消夏避暑。夏季旅游的目的地应是海滨和山区。首先是二者的气温相对较低，其次是海滨与山区的环境宜人。去山地旅游有不少好处，主要表现在山地气候的疗养效应和山地环境中的某些长寿因素两方面。草木散发出的芳香性挥发性
物质，有一定杀菌作用。山地阴离子富集，空气清新，呼吸这样的空气，可镇定情绪，预防哮喘发作，还能改善肺的换气功能。此外，山上气温、气压较低，风速较大，太阳辐射、尤其紫外线含量充沛，有助于钙、磷代谢和机体免疫力的提高。山区壮阔的
自然景观，更令人心旷神怡。
(2)游泳
游泳既锻炼了身体，又可祛暑消夏。游泳对人们的好处很多。
(3)玩健身球。
(4)钓鱼。
(5)做做空气浴。

5．药物保健
(1〕要益气生津。吃一点能够补益阳气和津液的药物，但性质要平和、微凉，切忌滋腻、温热之品，比如五味子、玉竹、冬虫、夏草、酸枣仁、鸽肉、黑豆、木耳、松子。
(2)应健脾和胃。脾和胃在夏季，尤其是长夏时最易受到损害，故应常吃一些健脾和胃的药物和食物，比如白扁豆、糯米、太子参、白术、甘草。
3)“冬病夏治”。冬季常发的慢性病及一些阳虚阴盛的疾患，往往可以通过伏夏的调养，使病情得以好转。其中，以老年慢性支气管炎的治疗效果最显著。从小暑至立秋，称为“伏夏”，即“三伏天”，是全年气温最高、阳气最旺盛的时候。“春夏养阳”，此时予以治疗，可以使患者的阳气充实，增强抗病能力。

6．防病保健
夏令酷热多雨，不管是热邪还是湿邪，皆能伤人致病。
(1）不要忽略了感冒。夏日感冒，称之为“热伤风”。常见症状是流涕、鼻塞、打喷嚏，甚至于发热同时又汗流浃背，还有的恶心、呕吐、腹泻。此种感冒常不能迅速恢复健康，尤其是老年人与儿童，易转化其他病。
(2)谨防疰(zhù)病。疰夏，又叫苦夏，是夏季常发生的一种病症。主要是有些人对气候的变化适应能力较低，不能很好地适应夏季炎热、潮湿的气候。这时大脑和神经系统处于抑制状态，心肺的功能降低，胃肠道分泌的消化液减少，食物不能很好地消化吸收。体质虚弱、易患疰夏之人，在秋冬之季可服用一些补肺、健脾、益气之品。
(3)中暑的防治。中暑，俗称发痧，是炎夏易发的疾病。在临床上，中暑由于产生原因不同，所患症状也差异很大，可分为下列四型：一是中暑高热，亦叫热射病。主要是体温不能发散引起，为中暑中最严重者；二是中暑衰竭，亦叫热衰竭。主要是因大量出汗而引起；三是中暑痉挛，亦叫热痉挛。主要是由于过热，大量出汗，体内过多地丢失盐份而弓I起肌肉痉挛，常与热衰竭同时出现。上述类型，只要一出现头晕、头痛、恶心、呕吐等感觉的话，就应暂停工作，立即移至阴凉处，解开衣服，头部冷敷或冷水擦澡，多喝淡盐水或清凉饮料。
(4)汗斑的防治。
(5)痱子的防治。
(6)疖子的防治。
(7)蔬菜日光皮炎的防治。此病是由于短期内进食大量的某种蔬菜，如油菜、苋菜或野生的紫云英、灰菜等，加上日光曝晒过度所引起的。这些蔬菜和野生蔬菜中有一种游离物质，随食入的蔬菜增多而产生蓄积，通过血液进入表皮毛细血管，再加上日光曝晒，会促进其对皮肤的剌激，引起皮炎，常发于面部、手背等暴露部位。症状表现为皮肤局部实质性水肿，严重时瘀斑、水泡，甚至出现局部坏死，患处有灼痛、麻木感并伴有发烧。
(8)痢疾的防治。
(9)急性胃肠炎的防治。此为夏季的常见病之一，也称为 “六月泻”。夏季气候炎热、潮湿，细菌繁殖快，许多细菌如沙门氏菌、大肠杆菌等，都是使人得胃肠炎的罪魁祸首。如果不注意饮食卫生，易引起急性胃肠炎。
(10)流行性腹泻的防治。
(11)食物中毒的防治。
(12)日光皮炎的防治。

人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门

Mon, 20 Mar 2006 10:22:05 GMT

人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门

［作者：钱学森陈信 转贴自：新中医网更新时间：2006-2-17 责任编辑：admin ］

国家科学技术委员会于1987年5月3日批准成立中国人体科学学会。这离1979年3月发现四川唐雨“耳朵认字”已八年了，对我们这些关心并从事人体科学研究的人来说，是充满了战斗和经历了曲折的八年，我们之所以有今天，的确来之不易！所以我们庆贺中国人体科学学会的正式成立！

　　但我们都是科技工作者，而科技工作者是老老实实的实干家，在高兴之余，总不免要想一想：中国人体科学学会是干什么的？对此，我们想在这篇文字里提点我们自己最近的一些体会，供大家研究时参考。

一、什么是人体科学

　　好几年前，我们从吕炳奎同志那里学习到一个观点，他说：“中医、气功和人体特异功能，三者是联在一起的”。这对我们是很大的启示：人体科学至少要考虑这三个方面。

　　一个是中医，现在有很大的一个学术组织，即中华全国中医学会。我们这些同志对于中医这个问题是非常关心的。1983年我们有一篇文章，讲到中医的理论要用现代的语言来阐述，使它更容易被人理解。后来把这些内容称作唯象的中医学，因为中医的理论实际上就是唯象的，是经验的概括，如果讲道理，道理就是如此，你不要深究到更深的层次。在从前中医也没有条件深究到更深的层次，所以就把人的功能概括成这个样子。至于为什么是这样？没有解释，那个时候也不可能有更深的解释，所以叫作唯象中医学。

另一个方面的工作是气功，气功当然是我们感兴趣的。我们已有了几年来做了许多工作的中国气功科学研究会和中华全国中医学会下属的医学气功研究会，以及其它组织。我们曾讲过，对气功要逐步使它科学化，也要建立唯象的气功学；先不讲深刻的道理是什么，而是要把气功中的现象整理出个条理来，成为说得通的理论。这是第二个方面，就是气功或叫气功科学。

　　第三，也是我们特别感兴趣的，最引人注意的，最能吸引我们的，是人体特异功能。最近的大好形势更吸引我们去考虑人体特异功能的各种问题。但是我们想：我们应该把眼光更放大一点，不能只考虑到人体特异功能，也要考虑到和人体特异功能有密切关系的气功科学和中医理论。我们应该明确：中国人体科学学会不单纯搞人体特异功能，我们这个学会是研究人体科学的，人体科学包括人体特异功能，但不仅仅是人体特异功能。这一点我们要注意。过去我们常把这两个词通用，有时叫人体特异功能，有时叫它又怕惹出什么事来，就把它变一变叫人体科学，这是当时历史条件造成的。现在这个时代已经过去了，没有必要再这样做了。我们应该明确地讲：我们中国人体科学学会是搞人体科学的，它包括人体特异功能，也包括气功的科学，也包括中医理论，还包括有其它方面的科学技术。这样，就必须说清楚：人体科学究竟是什么？在我们的思想中，人体科学是现代科学技术体系中一个大的部门。现代科学技术体系除了人体科学之外，还有八个大的部门：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、军事科学、思维科学、行为科学和文艺理论。我们的人体科学和这八个大的部门是平起平坐的。这一点，在1981年的一篇文章中曾经讲到，在1982年第三期《哲学研究》中也讲到了：人体科学是现代技术九个大部门中间的一个，人体科学和其它八个大部门是平起平坐的。我们不是光研究人体特异功能，我们研究的范围还要广的多。从前人们的印象，自然科学和社会科学是了不起的，现在，人体科学和自然科学、社会科学平起平坐。这是不是把人体科学抬得过高了？不是，人体科学确实是了不起的，因为人体科学就是研究人。这里边的核心思想是：运用现代系统科学的观点来看，人是一个巨系统，其复杂程度超过大系统。在系统科学中，特别是系统科学的基础学科系统学中，我们讲系统，有小系统，有大系统，还有巨系统。人体系统就是一个巨系统，包含有很多层次，最高的层次是人的整体。这样的一个巨系统又是和周围的宇宙起作用的，即它不是一个封闭的系统，而是一个开放的系统，处于整个宇宙之中彼此相通。宇宙是个超巨系统，人体巨系统是在宇宙这个超巨系统中一个开放的、极其复杂的巨系统。对人体这个巨系统怎样来形容它的特征？这里有一个标志：就是人的整体功能状态。在系统学中是明确了，即认为功能状态是亚稳态，就是在系统的相空间中，它处于一个比较稳定的状态，但不是固定的而是可以调节的，从一种亚稳态可以转入另一种亚稳态。对人体这种功能状态，有好几种特别引人注目的，特别重要的，特性特点很明确的我们称之为人体的功能态，少一个“状”字，我们想是不是可以借用量子力学的名词，叫作Eigen State，特殊的状态。这样看对人体这个巨系统，非常重要的是要研究它的功能状态，包括一些具有特殊性质的人体功能态。用人的整体功能态来描述人体这个巨系统的各种功能特征，这已不是一个科学设想了，而是一个已有科学证明的事实了。从1984年以来，航天医学工程研究所余和琒等对人体功能态进行了有效的研究。他们利用多维数据分析的方法，把所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统变化点，它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动达到相对稳定，即目标点、目标环的位置，他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点、目标环。这个工作十分重要，把系统科学的理论在人体系统上作出来了，使人体科学的研究，有了科学根据和客观指标。例如气功大师练功入静，就是一种特殊的功能态——气功功能态。王修璧等观察到气功态时人体脑电及R—R间隔的熵值下降，有序性增加。又比如人生了病，西医就去研究病灶，看疾病的起因是不是受了细菌的感染；中医不受此限制，中医的理论是辨证论治。这个“证”不是西医病症的“症”，在概念上是完全不一样的，西医是研究病灶，是什么原因，投药也是针对病灶。中医辨证论治的“证”，要用系统科学的语言来说，就是功能状态。辨证是指辨别病人的功能状态，然后开药，用药物使病人从不正常的病态调整到正常的功能状态，也就是健康的功能状态。本来，人体天然就有抵抗细菌的功能，中医用药不是直接去作用于病灶，而是把功能状态调到正常的功能状态，病态的问题也就随之解决了。

　　总之，核心的思想是：人体是一个开放的巨系统，他的特征是人体的功能状态，包括一些特殊的人体功能状态。人体科学就是研究人和人在客观环境中所处功能态的学问，包括中医（也包括中华各民族的医学，如藏医和蒙医等；即在《宪法》第二十一条中所讲的“传统医学”），也包括气功和人体特异功能及其他可吸取的许多东西，把这一切就统统汇总起来称之为人体科学。

　　把人体科学突出出来，不放在生命科学之内，可能会有同志问：你说人体是开放的巨系统，这也不是人体所特有的，有许多生物不也是很复杂的巨系统吗？人与生物有什么区别？回答是：区别在于人不仅是开放的巨系统，而且人是有意识的。人有意识，其他生物不存在意识，这一点是直到今天的科学研究所证实了的。我们也可以从另外一个角度去观察：这个世界如果没有人的出现，能有今天这个样子吗？是人类，不是其他生物创造了这个世界，而这个人类的特点就是具有意识。意识又能作用于人体本身，是“意识反馈”。这也就是人体科学区别于一般生命科学的特征。因此人体科学的研究要把握物质与精神，客观与主观，大脑与意识的辩证关系。这是人体科学的又一核心思想。

　　人的功能状态都有是亚稳态，是可以调节的。那么调节的手段是什么？

　　第一个手段，与外界的物质交换，象药物、饮食、呼吸、高压氧都可以治病。物质交换的范围是非常广的。

　　第二个手段，不是物质交换，而是信息交换。外界的信息可以是声波或电磁波，无非就是这二者，当然是很复杂的，有人说音乐也可以治病，音乐治病是声波信息。气功师发外气功治病。我们想也就是电磁波的作用，不过是很复杂的电磁波。大概外界的信息能够用来调节人体功能状态的，不外乎这两种：声波或电磁波，不过都是很复杂的信息。

　　还有第三种手段，就是人脑所产生的意识，意识是人体最高层次的运动，它可以返回来作用较低的层次。这个看法，是四年以前获得诺贝尔奖金的斯派瑞（R.W.Sperry）提出的：人的最高层次意识的活动，可以影响下一些层次的活动。因此，意识也是调节人体功能态的一个手段，这非常重要！

二、研究人体科学的指导思想

　　以上所讲的，要研究人体的功能状态，而人体功能状态是可以调节的，靠三种手段：物质的交换、信息的交换、人自己意识的调节。研究这些问题，必须用马克思主义哲学——辩证唯物主义作为指导。同时，人体科学研究的结果，也会深化和发展马克思主义哲学，这一点，这里不多讲，这里特别强调的只是：要用马克思主义哲学为指导。正如上一节指出的：人体科学中所讨论的问题，都关系到物质与精神，客观与主观，大脑与意识的辩证统一的研究。在这样一个复杂的问题里边，如果我们不用马克思主义哲学为指导，不用辩证唯物主义，我们准要犯错误。在中国共产党的领导下，我们可以引为自豪的是：辩证唯物主义这个工具在中国是可以最好地发展利用。西方国家，不管物质条件怎么好，它有多少仪器，要它自觉地运用马克思主义哲学，是很难的。方才提到的斯派瑞，他所讲的道理和最后的结论是非常好的：意识活动可以反作用于下面的层次，这很对。但是就在他所写的篇文章中，他又声明：“我是反对马克思主义的。”这岂不就乱了套？西方的科学家在这一点上是不行的，或者是不自觉地运用了马克思主义哲学，用得不彻底，又说反对；或者是完全不懂，搞机械唯物论，或唯心论，这都是行不通的。所以，我们无论如何也不能丢掉马克思主义哲学的指导，这是非常非常重要的。

　　那么好，人体科学这一大部门，最高的层次就是马克思主义哲学。它的具体化，和人体科学有关的这部分哲学叫人天观。人这个巨系统在宇宙这个超巨系统中有交往，这里边又有三个小层次，一个是宇观的（人在宇宙中关系叫宇观的人天观），讲宇宙之所以是今天这个样子，是有它的道理的，宇宙如果不是今天这个样子，就不会有人的出现，人的存在和宇宙的规律有密切关系，这是宇观的人天观，在西方有人称此为“人择原理Anthropic Principle”。第二个层次，中国古代关于人的哲学，是宏观的人天观，在中国古代文献中很丰富，理论中这是很重要的一个部分，这是中医的哲学思想，即宏观的人天观。第三个层次，到了微观的层次，也有人和周围环境的关系问题，即从微观的层次——量子力学的层次——人是怎样认识周围客观世界的？量子力学中还没有解决人究竟怎样认识、怎样测量、观察周围的微观世界。要进行研究：人的感觉器官和外界的刺激之间的关系，从量子力学的层次深入去研究。人天观是人体科学的哲学问题，所以说它是人体科学与马克思主义哲学之间的一个“桥”，通过它到马克思主义哲学的核心部分，就是辩证唯物主义。

三、人体科学的三个层次

　　在哲学层次下面，我们把一切科学技术部门都分成三个层次。首先是基础学科层次有这些学科，象生理学、心理学等等，及研究人的意识、思维活动，联系到最高层次，用斯派瑞提出的一个词，叫精神学（Mentatics）实际都是研究人大脑的意识是如何产生的。这些都是人体科学的基础理论学科。在此我们要加一个，是非常重要的，就是从人的整体、从人体功能态和功能态的调节去研究人，这就是人体学。这门学科尚有待建立，这也是人体科学的一个基础学科。这个学科怎么建立？先从其他方面来建立，如唯象中医学、唯象气功学、唯象人体特异功能学，以及用系统科学的理论方法把那些唯象的理论捏在一起，不是加法，有个更高的升华，它的面貌和原来的素材就不一样了，再进一步，不只是讲其当然，还要讲其所以然，这样才能建立人体学。它是人体科学的基础科学。人体学的重点是研究人体巨系统、人体功能态及其调节变化的学问。

　　在基础科学下面一个层次就是技术科学。就是实际应用或者说直接改造客观世界的理论。在我们人体科学里头就是医学理论，西医的理论也是一个内容。现在看起来非常重要的是把中医的理论阐述出来。光用中医这些词如阴、阳这个东西不是现代语言。在1983年《大自然探索》上提出来中医理论是经验的，是很宝贵的东西，但中医理论不是现代的语言，不容易懂，而且里面也包括一些不对的东西，也有糟粕。要清除糟粕用现代语言把它阐述出来，这是我们的任务。西医理论内容就更多了，病理学、药理学、免疫学等很多。也要用基础科学、人体科学的观点，把技术科学这个领域搞清楚。在技术科学里面还有一门也是近几年发展起来的，即人跟机器怎样一起协同工作，在外国叫人—机功效学（Ergonomics）。这是讲人跟机器怎么样有效的配合。我认为医学的理论，中医的理论也好，西医的理论也好，用人体科学的观点把它们现代化之后，以及人—机功效学这些都属于技术科学这个层次。

　　再下个层次就是实用科学，把技术科学直接跟使用连在一起的，有点象工程技术，直接改造客观世界的叫实用科学。在人体科学的实用科学当然就是医学了。现在的医学，治病的叫第一医学，防病的叫第二医学。不久前看到一种材料，美国人在搞所谓未来预测医学。就是说对你今后五年的情况来预测一下，你可能要害什么病。怎么搞的呢？实际上也是用了人体科学的观点，首先作调查，比如说让某个人填表，男的要回答314个问题。女的要回答340个问题。一部分就是我们现在体检的那些材料，这是数据性的，还有涉及到你的生活方式，工作环境，精神状态，对疾病的看法，老是发愁呢还是很乐观的，诸如此类。一共三百多个问题，然后把这许多数据情况建立一个系统的模型，在计算机上处理，就可以预见你今后五年可能出现什么问题，所以叫未来预测医学。由此建议你注意干什么，吃点什么药，包含着第一和第二医学的成分。还有第三医学，就是康复医学。这三个医学都可以利用所有人体科学研究的成果，气功、特异功能都可以用上。

　　我想强调的是我们还要搞第四医学（即开发人潜在的能力），就是把人的功能再加以发展。比如说，人在特殊的环境下怎样提高适应能力？例如在高加速度的情况下，一般情况下，不过是一个g、两个g，现在到了十个g，能不能适应？相反的，到了宇宙空间站上，g等于0，在空间站呆上几个月，宇航员回到地面上都走不了路，不适应，可见没有加速度也不行。将来人还要继续改造客观世界，要办的事情很多，不经过训练是不能适应的。比如有的人坐飞机，第一次晕，第二次还没上飞机就吐了，这不行。人要更进一步改造世界，自己必须要有所准备。还有，气功的应用有这样的记录：通过练功可以使学生的智力提高。安徽省宿松县中学有一位老师叫吴一，报道练气功可以让学生智力提高。后来甘肃省兰州市的一所学校也做了实验，可以证明这一点，还有佛教练气功说“定（即入静）能生慧”。把所有这些加在一起，就是开发人潜在的能力（提高智力也好，适应环境也好）。这叫第四医学。在实用科学里还有很主要的人—机—环境系统工程，与第四医学关系很密切。它是在深入研究人、机、环境各自功能特点的基础上，运用系统工程的理论与方法，着重研究人—机—环境系统的整体性能，使其达到最佳状态的一门技术。所以这三个层次，在基础科学上就是用我们知道的很丰富的基础科学建立人体科学；在技术科学上我们要把医学的理论加以认真的完善化、现代化：人－机功效也要研究；在实用科学上要把医学，人－机－环境系统工程加以发展。这样我们才能够说把从哲学、基础科学、技术科学到实用科学的体系搞起来了。

四、人体科学研究到底怎么做

　　我们要开阔眼光，不仅是对中医理论、气功、人全特异功能要用人体科学的眼光去看，可以研究的东西还很多，我们要把握住核心思想：人体巨系统、功能态，用什么手段，包括人的意识，去调节功能态以及在各种不同功能态下所产生各种效应。下面谈谈我们现在的认识。

（一）气功是研究人体科学的“敲门砖”

　　在研究人体科学的工作中，很重要的一个方面就是气功科学的研究。人体科学的概念，很多突破点是由气功引起的。气功是人体科学的一块“敲门砖”，敲开了这座科学殿堂的大门，才可以登堂入室。何以见得？练气功即非药疗也非理疗，而是用意识来调节人体功能状态，这是直接涉及意识反馈这一人体科学核心思想的。而且人体功能态这个概念，就是由气功产生的：在气功中，什么叫入静？这种状态使人想到系统的稳态问题。而要直接由中医的“证”就是想到人体的功能态，还一下子做不到，我们首先还是由气功开始的，气功是人体科学研究的一个突破口。认识到这一点，对推动我们的工作是很有利的。
（二）建立唯象理论

　　这对中医研究，是比较容易的一件事。中医的理论比较全，1983年在《大自然探索》上那篇文章，其中谈到中医有那么多经验，实践证明治病是很成功的，把这些经验总结出来，是一整套很宝贵的知识。但由于中医的这套理论还不能纳入到现代科学体系中去，所以我们曾讲中医还不是现代意义上的科学，其意思就是说它还不能纳入到现代科学理论体系当中去。有人没有听懂这个意思就埋怨说，中医本来已很困难，你还说它不科学，那不就更困难了吗？我们是说，中医是有理论的，只不过是唯象的理论。什么叫唯象的理论？研究客观事物，第一步，要总结许多现象，就属于唯象理论，它只说明当然，不能说明其所以然。

　　大家知道，中医用的是古汉语，现在不少青年人读不懂。即使古汉语弄懂了以后，那些概念（如阴阳五行的概念）这不是现代人所熟悉的概念，别扭得很。我所指的中医唯象理论，要用现代语言来阐述，就是说，是应用现代语言来说明其当然，这就是中医唯象理论。这些话，我们在讲中医现代化的战略时说得更清楚一点，对于搞中医唯象理论，现在好象有了点希望，在《大自然探索》1983年的几期上，武汉的吴学谋提出了一个数学理论——泛系理论，就是用现代数学语言来表达一般系统的普遍规则，这和中医的理论非常合拍，中医运用的正是整体观点、系统观点。在长期的历史过程中，中医不可能搞什么分析，只能从整体上来研究人体，从整体上来讨论问题，这和吴学谋取所提出的泛系理论很相近。所以搞中医唯象理论，可以用吴学谋的这些理论方法，希望有人来做这个工作。但吴学谋毕竟不是中医，最好是一些搞中医的同志和搞数学的同志结合起来。这是最现实的可以做的工作，中医的理论很全，数学工具也有了，所以唯象的中医学是完全可以搞的。再就是唯象的气功学。1986年2月23日已讲过，就不再重复。最近的感受，就是请研究唯象气功的同志注意一个问题：练气功要因人而异。要改变某一个人体的功能态，应该考虑：现在这个人的人体功能状态到底是什么样的？我们曾打过个比喻，如果是个老年人，练少林寺那套功夫恐怕不行了。现在的情况是：有些气功师强调他那个流派，认为他的一套功法是普遍适用的。这就同中医理论相背了，中医不是讲“辨证论治”吗？先得看你在什么功能状态，再定如何练功嘛。对此，要有人研究一下才行。我们应考虑如何运用中医的理论来引导唯象气功学的问题。

　　最后剩下一个问题是：人体特异功能是不是也有一个唯象的学问？对这一点，从前不敢讲，现在认为可以讲了：对人体特异功能，也可以建立一个唯象的理论。问题是怎样建立？

　　有一个线索是不是应该加以考虑？人体特异功能的表现实际上可能是人与物之间电磁场；在改变某个物的状态时，物也可以发电磁波、电磁场。人也可以接受它，接受环境中电磁波、电磁场的作用。长期在雷达站工作的人会得“微波病”，就是由于接受了电磁波以后，改变了他的功能状态。航天医学工程研究所的张瑞钧同志从人体功能态的角度来考虑患微波病的人，看他是一种什么样的功能态？是中医的哪一个“证”？然后选用针对这个“证”的药来施治，效果很好，这些事实说明电磁波、电磁场确实可以影响于人体。顾涵森同志等发明的电子治疗仪。苟文彬同志的特定电磁波治疗仪，各种各样的电子气功师、电子口矫正器都说明，电磁场、电磁波地人有作用。至于电磁波对微生物的作用，十年前就有实验发表了，可惜似未引起人们重视。

　　人体特异功能中关于信息和信息处理的功能（特异感知），是不是由于人发出电磁波作用到物，物再反回来将信息输入给人，最后在大脑中处理这个信息，得出结论。没有特异功能的人，这些信息可能都没能处理，扔掉了；而有特异功能的人，则会处理。例如有一位朱大正，能预感地震；这是可以理解的，地震过程中会发出很多电磁波信息，动物能感知这些信息，如有的鼠和蛇都跑出洞来，朱大正也可以处理这些信息，这是属于特异感知类型的。

　　还有特异致动，是使周围的物质出现变化。云南姚宏钧提出：从前所谓的“闹鬼”，可以和特异致动联系起来。这是认识上的一个突破。“闹鬼”在德文里Foltergeist，过去不知怎么音译为“波尔代热斯”。它是指有特异功能的人一进屋，这间屋子里的东西就乱动。这可能是特异功能人自己意识不能控制的特异致动，就是过去所谓的“闹鬼”。所以实在不是什么“闹鬼”，是“闹人”，是特异功能人在“闹”。现在特异功能人在做实验时也有这种情况，例如一个烟灰缸子，特异功能人可以把它移走，但究竟移到哪个地点他也控制不了，或者是只能大致知道移到哪个方向。特异致动也与电磁波有关吗？前一段时间张宝胜做特异功能表演，用手一指，一位教授的衣服就烧了一个洞。后来唐敖庆教授说，这可以解释，衣服被烧，可能是电磁波的作用，就是特异功能人发出的电磁波把衣服上的分子激活了，和空气中的氧起作用，就会烧成一个洞。唐敖庆教授运用他量子化学的专业知识，提出这种设想是很有启发的，应该对此进行深入研究。

　　因此特异致动也可能是电磁场、电磁波的作用。第二次世界大战中就发现有些在雷达站工作的人可以“听”到微波信号。这似乎不可思议，但是后来已弄清楚，原来是电磁波在人的头部被不均匀吸收，这就产生了声波，可以被听到。这个例子就是解除了“特异”的特异功能，说明特异功能是可以研究出道理的。 1985年王修璧等做了系统的科学实验证明了特异功能人和气功师。在发功的过程中发出频率为10～360MHz，功率－30～65dBm的低强度高频率电磁波。可以说明推测人体离体影响物质的是电磁波是有根据的。实验证明了外气引起红细胞表面电荷密度增加，电泳率加快，细胞膜流动性增强等细胞水平的生物效应。这些效应和细胞内外的物质运输、能量交换、细胞识别、激素与受体作用等生理功能有密切关系。这些现象的发现，将对进一步研究特异功能和气功治疗疾病的机制起重要作用。

　　最近，最有说服力的是陆祖荫等人所做的实验（在《东方气功》等杂志上已发表了一部分结果）。它最明确地、令人信服地证明了气功外气对物质分子的作用，把我们的工作同当代生命科学的热门分子生物学联上了，它无疑是人体科学研究的重大突破，实在使人受到鼓舞。而且人可以发出电磁波，物质在接受人所发出的电磁波以后，产生变化，也同时发出电磁波。从上述可以看出，我们不只是可以建立唯象理论，而且还可以深入浅出认识到人体科学的机理，深入到本质也就有了线索；因为电磁理论，包括电动力学和量子电动力学是当代最坚实的物理理论。

（三）特异思维

　　前面讲的这一切，都联系到人如何处理信息，也就是思维。但思维又与实践经验分不开，是实践形成的。有的人（特异功能人）与常人不同的实践，也就有一种特别的思维，他能处理普通人扔掉的信息。1984年8月在全国思维科学讨论会上提到了“特异思维”这个词。当时只讲到：叶峻提出“特异思维”这个概念，可以研究。在正常人思维之外的，可以叫“特异思维”。正常人有抽象（逻辑）思维、形象（直感）思维。此外，有“灵感思维”，但还根本说不清楚。现在看，所谓灵感，也是特异思维。我们要研究特异思维（作为人的一种特别的思维方式），包括灵感思维，特异感知和特异致动中的思维。另外，特异功能人和气功师，都可能有他或她的特异思维。有时当着你的面，他可以进入那种特异思维状态，口中念念有词，但一般人根本听不懂。过几分钟后他的特异思维的过程完了，就可以用普通话告诉你特异思维的结果；至于特异思维的过程，那是不能用常规语言表达的，他自己也说不清楚。灵感思维、特异感知中信息处理的思维以及特异致动中的思维过程，是特异功能人脑子里特殊的思想方法，应该引起人们研究的兴趣。

（四）宇宙环境对人体的影响

　　人体开放于宇宙的一个方面就是环境的影响，如昼夜的变化，四季的演变等，这是一门人体的时间节律学。我国古代称之为“子午流注”，近代在国外这方面发展很迅速。它对人体科学是很重要的。此外，近年来又有科学家注意到地磁场的影响，实验观察证明，地磁场的变化对人体有明显的作用。

（五）国外的民族医药学

　　人类生活在大地上总要和疾病作斗争，所以医药是一切民族要发展的，传统医学也决不限于中华民族，世界各民族都有自己的传统医学，这也是发展研究人体科学的素材。最近有报道说非洲的医药界也开始注意到这个问题，开始收集并传授非洲自己的传统医学了。

（六）营养学

　　营养问题，这是人们经验最丰富的领域。人是个巨系统，和客观环境是有交往的，一种交往的途径就是吃进食物，排出废物。研究这个问题的学问就是营养学，对此，也必须从人体科学的角度加以研究。从前营养学涉及的面很窄，而营养实践方面的经验和知识却非常丰富，运用人体科学的系统方法来研究它，反过来又可以进一步发展人体科学，这是把营养学引入人体科学。

（七）中药的范围可以扩大

　　陕西省科学技术情报研究所王仲东写了一本书：《陕西中草药开发》，它给我们一点启示：中草药并不是一个封闭的体系。二百年前，中药里边并没有西洋参。后来华侨在美国发现了它，这才引入到中药里边来。王仲东写的这本书中，许多东西并不是中草药，如猕猴桃、刺梨、沙棘，说它们含维生素C很高，这就不是中药原来讲的药性了。可见中药的体系也可以扩大，许多东西还可以引入中草药里面去。中草药的范围扩大了，不也开拓了人体科学的视野了吗？

（八）引用中西医结合及西医的成果

　　人体科学从医学的角度还可以再扩大，不单把中药引入到研究中来，也可以把西药引进来。对于西药的作用和疗效不是从西医角度去解释，而是用中医的理论概念解释。过去三十年来中西医结合的工作经验也可以利用，不过原来都是以西医的理论来说明中医或改造中医，现在则是以中医的体系来吸收或改造西医，其不同是用中医的理论来解释、来认识人体和西药的系统，我们认为这个观点在国外也已有了苗头，如诺贝尔奖金获得者L.鲍林（L.Pauling）就提出了他所谓正分子医学（Ortho－Molecular Medicine），是说人之所以生病是由于他体内化学分子的构成失调。这不是人体功能状态的概念吗？

（九）充分利用现代生物学和生理学的新成果

　　把现代生物学、生理学的新成就，用系统科学人体科学的观点和理论去分析升华，了解人体各种功能状态的微观活动结构，做到还原观和整体观的辩证统一，把人体科学的研究引向深入，知其“当然”，又能知其“所以然”。

　　以上我们把特异思维、国外民族医药学、营养学、新的中草药以及西医西药引入人体科学，这就更加开阔了研究人体科学的途径。不光讲是中医的唯象学，人体特异功能的唯象学，而且通过中药的开拓，把中药与西药结成一个体系。至于其它如体育科学，还有第一医学、第二医学、第三医学以及我们又提出了第四医学（开发人的潜力的医学），都可以联系起来，这就是建立人体科学这个大厦的途径。而在这当中，气功科学起着很关键的作用。研究人体科学，几个方面要互相配合，而核心思想是人体巨系统和意识的反馈作用。今后可以做的工作是非常广的，所以我们人体科学学会是大有前途的。这样搞下去，我认为那一定会导致一场新的科学革命，这场新的科学革命必然会引起一场可以改变世界的技术革命!

人体特异功能初探

Mon, 20 Mar 2006 09:53:45 GMT

［作者：陈守良转贴自：新中医网更新时间：2006-2-17 责任编辑：admin ］

─ 北大教授特异功能的调查报告
陈守良教授/北京大学生命科学学院

关于“耳朵认字”这类人体特异功能现象是真是假，有不同的看法。我感谢复旦神经物理学讲座的邀请。我讲的题目是“人体特异功能初探”，就是讲我和北京大学生物学系、无线电电子学系贺幕严、王楚等同事近年来对这种奇特的人体机能的一些初步探索。

一、问题的提出

我们探讨“耳朵认字”这类人体特异功能是从1979年开始。在这以前，我是根本不相信这类稀奇古怪的事情的。1979年3月22日《四川日报》报道，大足县少年唐雨能用耳朵认字。已故的北京大学生物学系副教授方崇仪曾经告诉我这条消息，要我去查阅《四川日报》我不相信，没有去看报。后来又听说北京出了一个８岁的女孩叫姜燕，也能用耳朵认字。但不久又听说某研究所对她反复进行了观察实验，结果证明完全是弄虚作假。那时我心里松了一口气，心想耳朵认字是假的，生理学免除了一场挑战，如果耳朵认字是真的，生理学又将作何解释呢？　
可是，到了７月，武汉大学生理学教授温璋文来信告诉我，武汉也山现了一个能用耳朵认字的男孩，叫谢朝晖。我立即回信告诉她，我听说的北京姜燕弄虚作假的情况，要她提高警惕。但是温璋文又来信说明她再次考察谢朝珲耳朵认字的情况，并要我去武汉考察。由于温璋文几次来信，促使我考虑，如果武汉谢朝珲耳朵认字是真的，那么北京姜燕耳朵认字可能不是假的。究竟是真是假应该通过亲身考察作出判断，不能只听别人的报告。我就是这样由否定到怀疑，由怀疑到亲身去考察。

二、“耳朵认字”--人体特殊感应机能的真实性问题

我抱着怀疑的态度去调查姜燕的情况。姜燕的父亲告诉我，姜燕确能用耳朵等部位认字，说她耳朵认字完全是弄虚作假是冤枉她。他还列举了许多情况来证明他的观点。但是，那时姜燕的这种功能已经消失了，所以我无法进行考察，无法判断姜燕耳朵认字的真假。由姜燕父亲介绍，我找到了两位据说也能用耳朵认字的女孩。她们是王强（11）、王斌（８岁）两姊妹。我第一次和王强、王斌见面时，就对她们进行了一些初步的测试。
这次初步测试使我震惊。在我的监视下，确实没有发现她们任何作弊的活动，但她们可以不用眼睛，而用腋下等身体部位辨认出我给她们的测试样品。例如，我将一个事先卷紧了的小纸条递给王斌；她右手拿着这个纸卷从衬衣下放到左侧腋下部，经过几分钟，右手并未从衬衣下拿出来就正确辨认出小纸条上的５个红颜色的字。我亲眼看到这些情况，又没有发现破绽，不能不相信这是事实；但是，我所学的生理学从来讲的“耳是听觉器官，眼是视觉器官”又叫我不敢相信这一事实。怎么办？必须做更严密的测试。

回到家里，和贺幕严商量，如何严密地测试这种从未见过的耳朵认字的功能。我们认为要判断耳朵认字的真假，关键是要严格排除眼睛的作用。可以用两类方法。一种是用布条蒙住为了排除主试者与受试者之间自觉的或不自觉的联系，还要采用双盲法。可在测试前制备大量的密封的测试样品，测试时让受试者在众多的测试样品中随机抽取，因而她们所抽取的那个试样的内容不但受试者不知道，主试者也不知道。

我们用白报纸、胶水做成约3厘米见方的纸套，内衬两张白报纸，将写有测试文字的纸片插在两张衬级中间，再用胶水将纸套密封。这种密封纸套内封装的字片两面都有两层白报纸覆盖，即使对着阳光或强灯光用眼睛也不能看出线套中的文字图形。我们要求王强、王斌在辨认密封纸套中的测试内容时必须在我们的监视之下，测试的密封纸套必须保持完整，不得损坏。我们发现，在这样严密的控制条件下，王强、王斌能够正确辨认密封线套中的文字、图形。从８月13日到９月９日共有13个实验日进行测试，用密封双盲法对王强、王斌测试了109次。王强共测试57次，其中47次辨认正确，占82%，２次部分正确，８次错误。王斌共测试52次，其中４４次辨认正确，占85%，３次部分正确，４次错误，１次无结果。

观察到这种奇特的人体机能，我们既兴奋，又担心。我们除自己反复检查测试方法是否严密可靠有无漏洞外，还向北京大学、中国科学院几位著名的生物学家、物理学家和化学家请教，请他们检查指导我们的工作。我们的老师赵以炳先生亲自察看了我们测试王强、王斌的过程。一些同事参加了我们的测试。他们都认为我们测试的结果是可靠的。为了提高测试的严密性，除密封纸套法以外，我们还采用了另一些方法。例如，在纸条上贴上铅印的５号字，卷成纸卷，插入２毫升的安瓿并将瓶口烧结。这样，用眼睛看不见纸卷中的文字，不破坏安瓿取不出纸卷。我们封装了多个安瓿，让她们随机抽取进行辨认。辨认后敲碎安瓿取出纸卷核对，结果她们也辨认对了。我们还用黑塑料墨盒装入字片或图片，火漆封口，她们也能正确辨认其中的测试内容。

我们考虑，如果她们确有这种不用眼睛而用身体其它部位辨认文字图形的功能，我们两人不参予测试，完全由别人制作密封测试样品监督测试也应能正确辨认。事实正是如此。我们的同事多次带着自己制作的密封试样来参加测试，王强、王斌往往能正确认出这些试样。1979年9月22日下午在教育部黄辛白副部长家中，由教育部科技局几位负责人和几所大学科研处负责人制作密封纸套，由他们监督测试王强、王斌的“耳朵认字”在１小时内，王强辨认了９个密封纸套，辨认正确的８个，辨认错误的１个，除辨认第一个密封级套用了7分钟以外，其它辨认正确的纸套只用了几秒到十几秒。王斌辨认了５个密封纸套，４个辨认正确，１个辨认错误。

我们进一步考虑她们能不能猜中这些测试内容呢？用来测试的文字基本上都是她们认识的常用字，推算起来，她们猜中测试内容达到那么高的正确率的机率极小。我们也做过对照实验，找了两位与她们年龄相近的女孩，让这两位女孩猜密封纸套内的测试内容，结果年龄大的女孩猜了50个密封纸套，全部猜错了，年龄较小的女孩猜了50个密封纸套猜对了２个，猜错了48个。这两位女孩猜中率为０一４％，与王强、王斌辨认正确率在８０％以上有极其显著的差异。

在许多无法反驳的事实面前，我们不得不承认某些人确有这种奇特的机能。

这究竟是人体的一种什么机能吗？从初步考察看来，这并不是大家熟知的人体感觉机能。

正常人的感觉机能可以随时启动，感觉刺激产生感觉，如睁开眼睛就可以看见东西。眼睛，但鼻梁下有缝隙，很难严密排除眼睛偷着，如将头部全部罩住，虽可排除眼睛的作用，但这对小孩心理上生理上的影响甚大，难以实施。另一类办法是将测试的样品密封起来让她们用眼睛也看不见测试的内容，除非破坏密封，那我们也就发现她作弊了。这种“耳朵认字”的机能往往需要一段时间才能发挥作用。一般从拿到测试样品到完成辨认需要几分钟、十几分钟，最短也要几分钟。

与感觉机能不同，这种“耳朵认字”的机能受情绪的影响很大。受试者心情轻松愉快时往往容易认出，所需的辨认的时间也短，情绪不好或精神紧张时就较难认出或认不出来。饥饿、疲乏等生理状态也对这种机能有不利的影响，妨碍正确辨认。

与视觉机能不同，这种机能能够辨认用不透明材料密封的文字图形，还可以辨认多次折叠的纸张中和纸团中的文字图形。

因此，我们认为这种机能显然有别于人体感觉机能，不是人体的某种感官的机能，而是另一类我们还不了解的人体机能，我们暂时命名为人体特殊感应机能。我们写出了题为“关于人体一种特殊感应机能的调查报告（一），特殊感应机能的真实性向题”的文章送请赵以炳先生审阅，征求他的意见能否公开发表。赵以炳先生说，一个科学工作者只要老老实实地进行观察实验有所发现，自己检查又没有什么错误，就可以公开发表。将来如果发现自己有错误，就公开纠正自己的错误。上海《自然杂志》在1979年11期上刊登这篇报告。

肯定了王强、王斌具有不用眼睛而用耳朵、腋下等身体若干部位辨认文字图形的人体特殊感应机能，是否也就可以肯定姜燕也具有这种人体特殊感应机能呢？否！王强、王斌经过严格测试证明确有人体特殊感应机能并不等于同时也证明姜燕有这种机能。姜燕有没有这种机能还必须通过严格的测试才能判定。可是，那时姜燕自己说认不出来了，不要参加测试。当我们看到王强、王斌测试成功时情绪高涨，兴高采烈，周围的人也很高兴，联想到这种气氛有可能刺激姜燕，解除她的某些心理障碍，诱发她的人体特殊感应机能。于是我们带着王强、王斌去访问姜燕，三个女孩在一起玩得很高兴，但进行测试时姜燕仍不愿参加。王强、王斌辨认测试样品成功以后，周围的教师、干部热烈鼓掌。这时，我们再次动员姜燕参加测试，她同意了。先给她一个小纸团，她右手拿着纸团放在右腿窝下。我们严密监视，看她是否挪动纸团，或倒到左腿窝，趁机偷看。但姜燕一动也不动，约十分钟后她报告“认出来了，是红色的”王“字”，辨认正确。大家十分高兴，热烈鼓掌，鼓励姜燕再试。我们让她抽取一个密封纸套，进行辨认。１分10秒后她说是蓝色的“制”字。检查纸套完整无破损，剪开核对，是一个蓝色“制”字，辨认正确。接着，姜燕又用Ｉ分45秒正确辨认由密封纸套中红色的“升”字。至此，诱发恢复姜燕原有的人体特殊感应机能成功了。以后，我们也对她进行了50个密封纸套的测试。我们教育姜燕：所进行的测试是一种科学实验，应该老老实实，能认出来就认出来，认不出来就说认不出来，不要偷看。而且，我们所用的方法是严密，如作弊，我们一定能发现。姜燕在整个测试过程中都是老老实实的，没有作弊的活动。她在50个密封纸套中，认对了29个，占58％，部分正确2个，占４％，辨认错误的２个，占4％，辨认不出来无结果的17个，占34％。姜燕辨认密封纸套的正确率比王强、王斌低，无结果率高，这可能是她机能恢复不完全的表现，但她确实具有这种特殊感应机能。　

三、人体特殊感应机能的普遍性问题

在论证了人体特殊感应机能的真实性以后，自然会提出一个问题：这种机能只是为极少数人所具有，还是在人群中带有一定的普遍性呢？有的研究者认为，具有这种机能的人极少，甚至估计为百万分之一。我们认为，作为一种生理机能，如果是真实的，可能有一定的普遍性，具有这种机能的人可能不是极少的。当时的实际情况也需要我们发现更多的具有这种机能的人。因为王强、王斌和姜燕的家离我们学校都相当远，进行测试很不方便，我们迫切希望在学校附近找到具有这种机能的人。因此，我们在测试王强、王斌和姜燕的过程中有意吸引周围一些少年儿童前来观看。他们逐渐对这种测试活动产生了兴趣，也愿意试一试，最初，我们在小纸片上写字放入受试者耳中测试。1979年10月我们发现邻居的一位８岁的女孩也有这种机能。在她耳朵中放入的小纸片上有一个积分符号∫，几分钟后她说“像一把伞”画成为“∫”。接着，她正确辨认了一些简单的符号。发现邻居女孩也有这种机能，对我们鼓舞极大。我们积极测试周围的少年儿童，几乎每周都能发现新的具有这种机能的少年儿童。后来，发现我们自己的小女儿也具有这种机能，这就给我们的研究带来了很大的方便，可以在多种条件下进行测试。我们发现让受试者辨认揉成团的文字图形是比较困难的任务，而让受试者用手摸不折叠的文字图片却比较容易辨认。我们就以在深色布套中用手摸图片的方法作为基本的测试方法之一。通过实践，逐步形成了一套诱发测试少年儿童人体特殊感应机能的方法，先后对40名６岁至14的少年儿童进行了诱发测试具有特殊感应机能的16名，占40%，也就是说，10岁左右的少年儿童中有相当大的比例可以诱发出不同水平的特殊感应机能。因此，我们认为，在少年儿童中这种特殊感应机能带有一定程度的普遍性。

为了进一步探讨普遍性问题，我们又对北京大学附属小学四年级一个班40名小学生进行了测试。经过诱发测试，这40名受试的儿童中有25名具有特殊感应机能，占63％。其中，男生13名，女生12名，分别占参加测试的男生和女生的59％和67％。看来，性别与这种机能没有明显的联系。在这25名儿童中，既有学习成绩最好的，也有学习成绩较差的，学习成绩的优劣与特殊感应机能的强弱似乎也没有联系。在这个班上，爱好体育运动的儿童比较容易诱发出人体特殊感应机能。
人体特殊感应机能诱发方法的掌握和普遍性的发现，使我们有可能将它作为一种人体的生理机能作进一步的研究探讨。

四、主观上图像显示的过程及其它

具有人体特殊感应的机能的少年儿童在辨认测试样品的过程中主观上有什么感觉，这些文字图形是怎样显现的，是一个令人感兴趣的问题：我们对十多位具有这种机能的少年儿童进行调查，让他们各自独立地叙述辨认过程中主观上文字图形显现的过程，并将最后辨认出的结果与测试样品核对，检查是否正确。综合他们的叙述，使我们对他们主观上图像显示过程有了初步的了解。主观上图像显示过程大致是这样的：受试者接到试样以后，先在脑中出现“麻麻点点”的图像，接着会感到有一个明亮的点，然后便会出现图形或文字的颜色，再逐渐出现模糊的图像。这些图像往往闪动不定，并且一部分一部分地变成清晰的图像，当图像较清晰而稳定的时候，受试者便认为这就是试样的图像。

我们要他们随时口述或画出主观上的图像。刚刚诱发出人体特殊感应机能的少年儿童，这种机能不强，在大多数情况下图像是一部分一部分出现的，最后才构成一幅完整的图像。如果测试内容是文字，往往先出一些笔划，再出现另一些笔划，最后才显现出一个完整的字。例如辩认“年”，受试者描述的过程是＂→玍→→年＂；又如辨认“京”字的过程是“亠→→京”。各部分出现的先后顺序往往和写字时笔划的顺序无关。有时是先显现一部分图像，随即消失，又显现另一部分，最后各部分同时显现出来组成一幅完整的图像。如辨认“和”字的过程，受试者口述为“口→禾→和”，我们还观察到受试者描述的脑中最初显示的图像与测试内容不符，然后逐步修正，直到正确反映测试内容为止：如受试者辨认“水”字，她描述的过程是“十→木→冰→米→水”。

根据对十多位少年儿童的调查，我们设想受试者在辨认过程中，在感受信号之后还有一个对信号进行“加工”、“处理”的过程。这个过程既要处理试样各部分的信号，也要从整体上处理试样的全部信息，这个处理过程和处理结果可能依赖于信噪比的高低，它与受试者已有的知识（即已储存于大脑中的信息）有关。

在考察了人体特殊感应机能辨认单层样品时的主观上图像显示过程以后，我们又对受试者辨认多层重叠样品时主观上图像显示的过程进行了研究。把多层重叠样品放在黑塑料盒中，拧紧盒盖并用火漆封口后交受试者辨认，由受试者及时写（画）出和口述他们主观上图像显现的过程。受试者描述的脑中图像出现的顺序，在大多数情况下与盒中图片的层次顺序相符，即先显现第一层的图像，随后逐渐模糊、悄失，然后再显现第二层的图像，依次下去直到最后一层。还调查了辨认搓揉成团的纸张上的文字图形时主观上出现图像的过程；从4位受试者的描述看来，人体特殊感应机能对纸团的辨认过程都有一个把空间图像展开成为平面图像的过程。

从这些调查材料看来，人体特殊感应机能辨认文字图形的过程不是对样品的机械模写，很可能包含从干扰背景中提取弱信号，按层次选择辨认，将空间图像展开成平面等复杂的信息处理过程。

具有特殊感应机能的少年儿童能够不用眼睛辨认文字图形，而且能够分辨不同的颜色。色盲者用眼睛不能分辨某些颜色；如果他们具有特殊感应机能，能否运用这种机能正确分辨这些颜色；视觉机能分辨颜色与特殊感应机能分辨颜色有什么联系，这是另一个有兴趣的问题。1980年6月我们先在北京大学附属小学的小学生中进行色盲普查，共检查了739名男生和737名女生，查出色盲男生48人，色盲女生５人。对部分色盲儿童进行特殊感应机能的诱发工作，诱发出特殊感应机能的儿童中５人愿参加进一步的测试活动；这５位具在特殊感应机能的色盲儿童用眼睛能正确辨别的颜色在运用特殊感应机能辨认时误认率较低，平均误认率为８％；他们用眼睛经常误认的颜色，平均误认率为65％，用特殊感应机能辨认时误认率也较高，平均误认率为66％。色盲儿童用眼睛容易误认的颜色，运用特殊感应机能辨认时也容易误认。这个结果提示，与特殊感应机能有关的中枢部分可能与视觉中枢有某种密切的关系。

除上述几方面的探索外，我们还进行过人体特殊感应机能与方向判别，人体特殊感应机能辩认遗留信息等方面的研究。这些初步的探索使我们感到这种机能很可能与人体神经系统的机能，特别是神经系统的高级机能有关。我们深感在我们面前的是一个现代科学还没有系统研究过的未知的领域，关于它的知识甚少，而对它的探索又困难重重。在目前阶段，首先要积累经过严格检验的确凿可靠的事实材料，在充分的事实材料的基础上才有可能探究这种机能活动的规律，提出有关其体制的假说，再进一步进行验证。鉴于这个问题的多方面的复杂性，只宜由科学工作者严肃认真地进行研究，不宜在社会上宣扬。我们赞成学术交流，不赞成公开宣传和表演。由于测试的对象是少年儿童，测试活动要在保证他们身心健康和学业进步的前提下进行。
我们研究人体特异功能只有一个目的就是探求真理。出于这个目的，我们欢迎学术上的批评争论，尊重学术上不同的意见；至于非学术的批判，那就是另外一回事了。

（作者摘自《复旦神经生物学讲座》1988年）

春季养生

Wed, 08 Feb 2006 14:20:42 GMT

春季养生

(一)春季养生和防病要点
关于春季养生，去年曾介绍了一点，是一带而过。讲得很少。这次，准备系统地把春季养生和防病的要点都讲讲。包括五个方面的内容：第一是春季时间的起止，第二是春季养生的特点，第三是春季养生的关键，第四是春季防病，第五是春季养生的内涵及方法。
下面，我们就开始介绍春季养生和防病的要点。

1．春季时间的起止
春天是指从立春开始到立夏之日为止，从阴历正月到阴历三月的这段时间，包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。按今年的阳历计算是从二月四日到五月六日为止。

2．春季养生特点
春为四时之首，万象更新，自然界和阳气开始升发，万物复苏，万事万物都出现欣欣向荣的气象。“人与天地相应”，春季，人体的阳气也顺应自然，向上向外舒发。因此春季养生要掌握春令之气向外开发舒展的特点，注意保卫体内的阳气，使之不断充沛，逐渐旺盛起来。凡有耗伤阳气及阻碍阳气的情况都应避免。

3．春季养生的关键
春季养生的关键是要防风。春天是风气主令。虽然风邪一年四季都有，但以春季为主。风为百病之长。在众多引起疾病的外感因素中，风邪是主要的致病因素。
风邪侵入人体后，可以产生四种病理变化：
一是伤人上部。如伤风感冒中常见的头疼、鼻阻、多涕、咽喉痒疼、畏寒等症状。这是肺部受侵风邪在表的见证。因为风邪常从外表侵入人体，故肺与皮毛首当其冲，而最先罹患。尤其是汗出当风时，风邪会乘虚而入，导致发热、伤风、咳嗽等症状。
二是症变范围广，上下串扰。既可以游走于经脉或毛皮、肌肉之间，也可以直达头顶，又可以侵及腰膝。而且来去迅速，变化多端。比如风疹，来势急剧，数分钟内即可遍及全身，奇痒难忍。但有时去也迅速，说退就退，而退后常不留任何痕迹。还有象游走型的大关节红肿热痛等。
三是“风胜则动”。其症以动为特征，肢体动作异常，如抽搐、痉挛、蠕动、颈项强直等等均为风病。破伤风引起的抽搐，以及面神经瘫痪所引起的口眼歪斜等可为代表。
四是兼杂为病。风邪常与其他邪气合并侵犯人体，如与热合，为风热；与寒合，为风寒；或风寒湿三气同时侵袭人体。人们常说的风热外感、风寒外感、风湿痹等即为显例。风邪还可与体内的病理产物如痰相结合，引起风痰。风痰上犯，又可引起种种病症。
所以，春季养生的关键是防风。

4．春季防病
每个季节都有特发病特发部位。春季病多在头部，夏季病多在五脏，秋季病多在肩，冬季病多在四肢。
此外，春天气候转暖，温热毒邪开始活动，致病的微生物也开始生长繁殖。因此各种传染病都有发生流行，尤其是去年特大洪涝引发的各种潜在的瘟疫，都有可能在春季气候转暖时出现。因此，今年的春季，大家一定要特别重视防病。正常年份是养生防病，今年应是防病养生。
春季常见的传染病是流感、肺炎、麻疹、流脑、腥红热、腮腺炎、红眼病、肝病等。多发病则是病毒性肝炎、红眼病、腮腺炎、感冒、麻疹、体内积热、春寒伤人等等。
春季也极容易引起旧病复发。俗话说“百草回芽，百病发作”，就是指春季患有宿病的人，易引起宿病复发。慢性病最易复发，如偏头疼、胃疼、过敏性哮喘、慢性咽炎、冠心病、高血压、心肌梗塞、精神病等最为常见。北方急性心肌梗塞发病高峰期，多为十一月到一月，以及三月到四月。
“菜花黄，痴子忙”，这是一句流传于我国南方地方的谚语。
初春，我国江南油菜开花期，也是精神病患者(即痴子)六神无主，坐卧不安，病情复发的时期。原因是春回大地，人的情绪亦随之活跃。一旦稍受天气变化等外界环境因素刺激，就很容易激发各种各样的喜怒哀乐。比如气温高于26度，空气湿度大于 70％时，人的精神容易疲惫，人的情绪容易烦怒。当天气阴沉时，人的精神也常陷于不知所措、沮丧、抑郁的状态，常出现六神不定，儿童还出现哭闹现象。这是天气变化对正常人引起的情绪改变。从“人天相应”的关系及实践上看，每年的三至六月份人心最不稳，精神病的复发率为最高时期，其中四月份为顶峰。
春夏之交最易出事。所以，历朝历代的统治者和被统治者之间出现较大矛盾并表现在外化的时候，常常是春夏之交这个人心易动的时期，也就是三、四、五、六这几个月。贤明的统治者都尽量在春夏之交缓解矛盾，而不是在人心骚动的季节里点燃导火索，或火上浇油，引发大的动乱。古代帝王中最受人民群众爱戴的、被誉为华夏民族始祖的黄帝总结出，在春夏之季对人民群众要“生而无杀，欲而无夺，奖而不罚”。否则，就会引火烧身，自找麻烦，动摇自己的统治根基，乃至逆道而行，载舟之水复其船。防病和防乱，治病和治国的道理是一样的。
春季这些多发病、传染病的治疗方法，大家可以看一下我写的《特医百法》。那本小册子中对春季常见传染病和洪涝之后引发的各种疾病的治疗方法讲得很细，比较通俗易懂，小学文化的都能看明白，没文化的，别人给他念也能学会。
　

5．春季养生的内涵与方法
春季尽管是多发病的季节，但春天毕竟给万物带来了生机。正如俗话所说：“一年之计在于春“。在万象更新、阳光明媚的春天，如何养生呢?

(1)练什么功最合适?
中功三大动功(养生剑指桩、蛹动贯气法、颤抖功)，是春季整体练习比较适合的功法。另外，还应练练六字诀中的“嘘”字功。
早春是肝病发病较高的季节。所以春天保肝、养肝、预防各种肝病显得尤为重要。在选练功法时，应选练保肝、养肝的功法。“嘘”字功对保肝、养肝有特殊的效果。
具体练法：站坐均可。要领：头慢慢转向右侧，向右上方微微仰起，上半身也向右侧转动。转动过程中慢慢吸气。待转至右侧，头向上仰，定住。然后，两目怒睁，用力呼气，同时发出 “嘘”字音。之后，头慢慢转向左侧，微向左上方仰，上半身随之向左转。转运过程中慢慢吸气。待转至左侧，头向上仰，定住；然后两目怒睁，用力呼气，同时发出“嘘”字音。然后再改为向右转动。如此反复三遍，共“嘘”六次。嘘后，改为正常呼
吸，鼻纳口吐，平定情绪，两目微闭，两唇轻合，舌抵上腭，轻扣齿36次，多则不限。在扣击过程中，口中生津，然后用力猛咽，以意念送至下丹田。吸气后调气的目的，在于补益肝因 “嘘”后的消耗，补养体内正气，促进升发。这一功法是修养肝脏的有效功法。习练“嘘”字功时，要注意以下几点：
①早晚各练一次。早上应早些，晚上应晚些。如果与三大功配合，就应在习练三大功之后练“嘘”字功。这样可以达到先活动肢体，放松了全身，做到松静自如，气血和顺，使躯体顺应春天养生的客观要求。
②头和上身转动时动作要柔和缓慢，颈项部转动要灵活。 “嘘”时，要在身体松驰、腰部放松中进行吸嘘吐纳。
③念“嘘”字的，两唇微合，舌头向前伸，两舌尖微微向中卷，音调要柔细匀长。嘘音不能念得太重，以练功者自己不能听见为原则，以意念来体会嘘字。
④呼气出“嘘”字时，以意领气，以大脚趾内侧上行，环绕阴部上小腹，到右侧肝的部位为止。
⑤练习“嘘”字功，要睁开双眼，尤其是念“嘘”气时要做到怒目扬眉，使肝气得以舒达，肝中邪气外泄。在“嘘”后调息时要闭目凝神，即所谓垂帘内照。这是养肝的重要方法。
除了六字诀中的“嘘”字功外，在春季还应多习练梳头功。春天是自然之气萌生的生发季节。这时人体的阳气也顺应自然，有向外向上生发的特点。表现为毛孔向外舒展，循环系统加强，代谢旺盛，生长迅速。春天梳头，有着宣发意志，舒畅气血，通达阳气的作用。梳头还可去散风湿，使发不白。现代医学的研究已证明，常练梳头功，加强颜面和头部按摩，能疏通血脉，使头部得到滋养，使头发乌黑；还能明目聪耳，缓解头疼，防止感冒；同时还可促进大脑和脑神经的功能，起到健脑提神，解除疲劳的作用，从而保持大脑清醒，防止大脑老化，延缓衰老。养生剑指桩和小周天速成法的收功中都有梳头功，也就是干梳头。大家都会做，这里就不细讲了。

(2)春季如何在精神上调养?
春天大自然生机勃发，万象更新，万物始生，在精神调养方面，也应顺应自然，重点在一个“生”字上。就是说，在春天，要让自己的意志生发，不要使情绪抑郁；思想上要开朗豁达，使情志生发出来，切不可扼杀；只能让其畅达，而不能剥夺；只能赏心怡情，不要使意志摧残。

(3)饮食方面如何调养?
春天，在饮食方面要遵守“春夏养阳”的原则。适当的吃一些能补阳气的食物，葱、蒜、韭菜、蒿等辛嫩食物，均属养阳气佳食良药。另外，春季喝粥加荠菜、芹菜、韭菜，既利于消化吸收，又利于阳气生发，是理想的时令食品。民谚说：“三月三，荠菜当灵丹”。现代的药理实验已证实荠菜对麻疹有良好的预防效果，还有良好的止血作用。可治痢疾、血崩、月经过多、产后出血、乳糜、血尿等。春季可多喝一些防病的饮料。终南山疗养院研制的防抗感冒袋泡剂是春季防病养生的较好饮品，大家不妨一试。清明前后，各种茶叶纷纷上市。一杯在握，淡淡的清香沁人心脾。饮春茶既可生津止渴，消除疲劳，振奋精神，是—种简便的补充方法，同时又有一定的防病效果。据金盾出版社出版的
《四季养生保健》介绍，国内外医学研究认为，常年饮茶对下列几类疾病有较好的疗效：
①胃肠消化系统疾病。茶叶中的鞣酸和成份，对改善胃肠机能，调解机体白细胞吞噬功能有十分显著的效果。对沙门菌、金黄色葡萄球感染、慢性菌痢、肠炎急慢性胃肠炎、肠伤寒、中毒性消化不良、急性传染性肝炎等都有一定疗效。这是因为茶所含的鞣酸等成份能与细菌中的蛋白质相结合抑制细菌的活动。茶还可以减慢肠蠕动，减轻肠粘膜炎症，防止肠内毒素的吸收。胆石症患者适量饮茶，可缓解疼痛。这是因为茶碱有松驰平滑肌作用的缘故。
②高血压、冠心病。茶叶内所含的维生素C和P可增强血管弹性、柔韧性，能降低血脂，防止动脉硬化和脂肪肝。茶碱能加强心脏功能，扩张冠状动脉，提高房室传导组滞、窦房传导组滞病人的心率，适合冠心病人饮用。
③解毒作用。绿茶中的儿茶素和红茶中的茶黄素均可与人体有害的汞等重金属相结合而沉淀，然后排出体外。
④口腔疾病。口舌溃疡，茶可促使溃疡愈合，消除口臭。茶叶中的氟化物，可增强牙冠钙质，预防龋齿和牙周病。
⑤呼吸系统病。茶碱有松驰支气管平滑肌作用。支气管哮喘、慢性支气管炎病人，饮茶后可缓解症状。茶叶中的硅酸有促进肺结核愈合的作用。
⑥泌尿系统疾病。对患尿道感染、肾盂肾炎、肾炎等疾病的人，饮茶有利尿消炎、减轻尿道及膀胱刺激性症状的作用。
⑦内分泌疾病。茶叶中某些成份可降低血糖，可作为糖血尿病人的良好饮料。为使有效成份不遭损失，用茶叶治疗糖尿病时不宜以沸水冲茶，而以冷开水或温开水浸泡为宜。
⑧抗辐射危害。茶叶所含的脂多糖物质对造血功能有明显的保护作用。能增高白细胞，有明显的抗辐射危害功能，且无任何副作用。日本广岛遭受美国原子弹袭击后的幸存者，凡饮茶者放射病都表现较轻，原因是茶能加速锶——90从人体内排除。故茶又有“原子时代保健饮料”的美誉。在潜伏天灾人祸的年份中，常饮茶有益无害。
⑨抗衰老作用。老年心血管病与微量元素钴的缺乏有一定关系。茶叶中所含丰富的钴，对老年心血管病的防治有很好的作用。另外，茶叶中的鞣是—种强抗氧化剂。它的抗老化作用，超过维生素E18倍之多。饮茶好处虽多，但也应注意适时适量。茶叶中的咖啡因和茶碱有较强的兴奋作用，失眠者睡前不宜饮茶，高血压病人也应适当控制饮茶量。另外，不能用茶水服药，服药后两小时之后也不宜饮茶。便秘病人，不宜大量饮茶，尤其是绿茶。

(4)起居方面注意什么?
春季是万物复苏，推陈出新的季节，天地之间生气发动，自然界草木萌芽生长。为了适应春天的特点，当稍晚些睡觉，早些起床，然后在庭院或公园中散步。注意拨开束发，松缓衣带，以便使神志随春天生发之气活动舒畅。这就是适应春天的养生之道。违背它，到了夏天就容易患寒气病。这是因为春天的养生基础不好，提供给夏季的身体基础差，人适应夏季气候的能力就弱了。春天风沙大，容易使面部皮肤含水量降低，出现干燥、紧缩、显现出皱纹及局部脱皮的现象。因此，春天要多喝一些水。水是美容佳品。饮水的方法是：早上空腹或饭前饮水，睡前不要喝水，以免引起眼皮肿胀，进而发展为眼袋。在衣着方面，由于春天气候变化较大，容易出现大暖大寒的情况，在穿着方面既要宽松舒展，又要柔软保暖，还要做到衣服不可顿减。体弱之人要注意背部保暖。春季衣着宜下厚上薄，既养阳又滋阴。

(5)运动方面有哪些要点?
一是要多旅游，二是要多散步，三是清晨要多伸懒腰，四是要多做户外活动。春季养生和防病的要点，大致就是上述五个方面。即：第一，春季时间的起止；第二，春季养生的特点；第三，春季养生的关键；第四，春季防病；第五，春季养生的内涵和方法。这次，我们就介绍这些。

(二)春季练功需注意哪些事项?
北方冰天雪地时，南方已是春意盎然。春季，是百病丛生的季节，要预防春季病的发生，以保证练功效果。
1．春季时，皮肤开泄，夹在潮湿中的春寒常常侵袭人体，加上气温不稳定，很容易患感冒及并发症，要注意防湿防风，早晚增减衣服。
2．春季晨雾多且带有各类病菌及浮游虫卵，易引起呼吸系统及眼科疾病，所以不宜在雾中练功。如遇雾天，可关上门窗在室内练功。
3．慢性病患者，在春季饮食要注意，不要吃辛发食物，如公鸡、香菇等。